Trois Concentrations

 

Le Bienheureux dit aux moines : "Il y a trois concentrations. Quelles sont ces trois concentrations? La concentration de la vacuité, la concentration du sans-signe, la concentration du sans-but. Que nomme-t-on concentration de la vacuité? Celle dans laquelle on considère la vacuité, on voit toutes les choses comme entièrement vides, c'est ce qu'on nomme concentration de la vacuité. Que nomme-t-on concentration du sans-signe? Celle dans laquelle on considère le sans-signe, on voit toutes les choses comme entièrement dépourvues d'apparences et invisibles, c'est ce qu'on nomme concentration du sans-signe. Que nomme-t-on concentration du sans-but? Celle dans laquelle on considère le sans-but, on voit toutes les choses comme entièrement indignes d'être visées et recherchées, c'est ce qu'on nomme concentration du sans-but. Le moine qui n'atteint pas ces trois concentrations demeure longtemps dans le monde des transmigrations, il ne peut s'éveiller de lui-même. C'est pourquoi, ô moines, cherchez les moyens qui vous permettrons d'acquérir ces trois concentrations; ainsi, ô moines, exercez-vous."

(Ekottara-âgama, édition de Taisho Issaikyô)

André Barreau -La voix du Bouddha