questions et réponses avec Achaan chaa

QUESTIONS ET REPONSES

                                      Avec Achaan Chaa de Wat Ba Pong.

Question : Je fournis de grands efforts mais il me semble que je n’arrive nulle part.

Réponse : Tu soulèves un point très important. Tu ne dois pas chercher, dans ta pratique, à arriver quelque part. Ton propre désir de libération ou d’illumination est l’obstacle qui t’empêchera de te libérer. Tu peux essayer tant que tu veux, pratiquer ardemment nuit et jour, mais si tu gardes en tête le désir d’accomplir quelque chose, tu ne trouveras jamais la paix. L’énergie que tu consacres à ce désir sera cause de doute et d’agitation. Quels que soient le temps et les efforts que tu consacreras à ta pratique, la sagesse ne naîtra jamais du désir. Donc, laisse-toi simplement aller. Observe attentivement ton corps et ton esprit, mais ne cherche pas à atteindre un but.

         Ne t’attache même pas à l’idée de la pratique ni de l’illumination.

Question : Et la nourriture ? Quelle quantité de nourriture dois-je prendre ?

Réponse : Manger et dormir relèvent du même équilibre. Tu dois te connaître toi-même. La nourriture ne doit servir qu’à satisfaire les besoins du corps. Considère la nourriture comme un médicament. Si tu manges de telle manière que tu te sentes assoupi après le repas et que tu engraisses, arrête. Examine ton corps et ton esprit. Il est inutile de jeûner. Mais tente plusieurs expériences, afin de trouver l’équilibre naturel de ton corps. Mets toute la nourriture que tu dois prendre dans ton bol, comme les ascètes. Il te sera alors facile d’observer la quantité de nourriture que tu absorbes. Connais-toi toi-même. Telle est l’essence de notre pratique. Tu n’as rien à faire de particulier. Contente-toi d’observer. Examine-toi. Observe ton esprit. Tu connaîtras alors l’équilibre naturel nécessaire à ta pratique.

Question : Vous avez dit que Samatha et Vipassana (concentration et vision supérieure) sont une seule et même chose. Pouvez-vous m’expliquer cela plus en détail ?

Réponse : C’est très simple. La concentration (Samatha) et la sagesse (Vipassana) sont simultanées. Tout d’abord, l’esprit atteint la tranquillité en se concentrant sur l’objet de sa méditation. Il n’est réellement en repos que lorsque tu es assis les yeux fermés. Cela, c’est Samatha. C’est cette concentration qui finira par t’amener à la sagesse, Vipassana. Lorsque l’esprit est en repos, il importe peu que tu sois assis les yeux fermés ou que tu marches au milieu d’une ville agitée. C’est ainsi. Autrefois, tu étais un enfant. Maintenant, tu es un adulte. L’enfant et l’adulte sont-ils la même personne ? Tu peux dire que oui, et que non. Ainsi, Samatha et Vipassana peuvent être considérés comme distincts, mais aussi comme les aliments et les excréments, qui peuvent être considérés comme une seule et même chose. Et ne te contentes pas de croire ce que je dis. Livre-toi à ta pratique et tire toi-même tes conclusions. Si tu observes comment se manifeste la concentration et la sagesse, tu connaîtras la vérité par toi-même. Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui s’accrochent aux mots, et ils appellent leur pratique Vipassana. Samatha est un peu déconsidéré. Ou alors, ils appellent leur pratique Samatha, et disent qu’il est indispensable de pratiquer Samatha avant Vipassana. Cela est stupide. Ne cherche pas à voir les choses de cette manière. Pratique, et juge par toi-même.

Extrait de Dharma vivant de Jack Kornfield.