Les quatre demeures sublimes et les quatre demeures spirituelles

Les quatre demeures sublimes participent au développement de la bienveillance, au rayonnement protecteur de la bonté et au puissant facteur d’éveil de l’équanimité ; les quatre demeures spirituelles supérieures permettent de résider dans le bonheur de la foi (saddhâ) et de la vertu.

Il existe quatre demeures sublimes, quatre états mentaux positif dans lesquels le disciple demeure, sur lesquels il médite, et qu’il cherche à developper pour connaître la paix du coeur et développer l’éveil. il s’agit de :

Mettâ , l’amour bienveillant pour tous les êtres. Karûna , la compassion, la pitié. Muditâ , La bienveillance, le bonheur pour la réussite des gens. Upekkhâ , l’équanimité, l’égalité d’humeur face aux bonheurs et aux malheurs.

Les quatre demeures spirituelles supérieures :

Bouddha s’adresse à Sariputta alors qu’il reçoit la visite de nombreux disciples laïques, dont Anâthapindika :

"Quels sont les cinq préceptes qui guident les actions du chef de famille ? Un noble disciple s’abstient de tuer, de prendre ce qui n’est pas donné, d’avoir un comportement sexuel incorrect, de mentir, d’absorber des toxiques provoquant la torpeur. Et quelles sont les quatre demeures spirituelles supérieures, apportant dès à présent le bonheur, qu’il peut obtenir à volonté ? Un noble disciple a une foi inébranlable en le Bouddha, une foi inébranlable en le Dhamma, une foi inébranlable en la Sangha ; et il possède les vertus aimées des êtres nobles, vertus qui sont intactes, sans transgression, pures, immaculées, qui apportent la liberté, qui sont loués des sages, non saisies, menant à la concentration. Telles sont les quatre demeures spirituelles supérieures qui apportent le bonheur dès à présent, qui purifient l’esprit impur et nettoient l’esprit souillé. Il les obtient à volonté, facilement et sans difficulté." (Anguttara Nikâya 5:179)