Vocabulaire Pâli

Publié le par Pierre Langlais

 

Voici les termes pâlis principaux à connaître, lorsqu'on étudie le Dhamma :

 

Dhamma : Désigne selon le contexte : La Doctrine du Bouddha, la vérité, la droiture, la justice, la nature de toutes choses.

 

 

Sangha : Communauté des moines bouddhistes.

 

 

Bhikkhu : Moine.

 

 

Deva : Déité, être céleste, un dieu.

 

 

Kamma : Action, acte.

 

 

Kusala kamma : Acte favorable, bon, mérite.

 

 

Akusala kamma : Acte défavorable, mauvais, démérite.

 

 

Anatta : Non-soi.

 

 

Anicca : Impermanent.

 

 

Dukkha : Souffrance, conflit, insatisfaction, peine…

 

 

Nibbána : L’extinction, la cessation, la Réalité ultime, le summum bonum du bouddhisme.

 

 

Arahant : Etre qui est libéré de toutes souillures mentales et entraves, celui ou celle qui a atteint la quatrième et dernière étape de la voie de la libération, le but final du disciple.

 

 

Tipataka : Triple canon, appelé « les Trois Corbeilles ». Les trois principales divisions canoniques de l’Enseignement du Bouddha :

 

Vinaya (code de discipline), Sutta (discours) et Abhidhamma (Doctrine supérieure, Philosophie et psychologie).

 

 

Sansára : Cycle d’existence, la série des renaissances.

 

 

Sati : Attention, vigilance.

 

 

Síla : Vertu, moralité.

 

 

Vipassaná : Vision directe de la réalité, vision analytique.

 

 

Tanhá : Soif, avidité, source principale de l’état d’insatisfaction.

 

 

Bouddha sásana : Période durant laquelle l’enseignement d’un bouddha est porté à la connaissance des êtres et pratiqué par eux.

 

 

Ariya : Noble, sublime, correct, pur. 

 

 

Ariya sávaka : Noble disciple.

 

 

Parinnibána : Extinction complète et définitive, fin totale de la série des existences, mort finale du Bouddha ou d’un Arahant.

 

 

Magga : Sentier, voie, chemin.

 

 

Ariya-attašgika-magga : Noble octuple chemin, menant à nibbána : Compréhension juste, pensée juste, parole juste, action juste, moyen d’existence juste, effort juste, attention juste, concentration juste.

 

 

Jhãna : Absorptions, quatre états mentaux dont la conscience n’a qu’un seul objet ou pas d’objet, et qu’on atteint par une haute concentration mentale, en fixant l’esprit sur un point unique.

 

 

Dána : Don, générosité.

 

 

Mettá : Amour, amour universel.

 

 

 

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Publié dans dhamma-vicaya

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